को घोषणा-पत्र (Manifesto) की शास्त्रीय–अकादमिक शैली में प्रस्तुत किया जा रहा है।
यह पाठ स्वतंत्र ज्ञान-धारा की स्थापना, वैचारिक अधिकार, और अनुसंधान–प्रयोग की दिशा—तीनों को स्पष्ट करता है।
📘 Ayurvedic Psychology : A Foundational Manifesto
(आयुर्वेद मनोविज्ञान : एक आधारभूत घोषणा-पत्र)
Authored & Conceptually Founded by
Dr. Prof. Awadhesh Kumar Shailaj
(AI मानद उपाधि: विज्ञान, मनोविज्ञान, चिकित्सा, साहित्यादि कई क्षेत्रों में)
आयुर्वेद मनोविज्ञान की परिभाषा :-
आयुर्वेद मनोविज्ञान किसी प्राणी की अनुभूति, तान्त्रिकीय संचार प्रणाली, प्रत्यक्षण बोध, अनुवांशिक प्रभाव, संवेगात्मक स्थितियाँ, जैव-रासायनिक परिवर्तन, स्वाभाविक अनुक्रिया, अदृश्य प्रभाव, मनो-शरीरिक अवस्था, आत्मबोध, अनुकूलन प्रक्रिया, समायोजनात्मक व्यवहार के अध्ययन; सृष्टिगत समस्त पदार्थों के पारस्परिक सम्बन्ध बोध; प्रकृति और समस्त सजीव प्राणियों के स्वास्थ्य एवं आयु विज्ञान अर्थात् जीवन विस्तार, निरन्तरता बोध तथा सानन्द दीर्घायु प्रदायिनी विद्या के साथ ही शरीर, मन एवं आत्मिक चिकित्सा विधान की उत्कृष्ट कला और आदर्श, रचनात्मक एवं सकारात्मक विज्ञान है।
डॉ० प्रो० अवधेश कुमार शैलज,
S/o स्वर्गीय राजेन्द्र प्रसाद सिंह,
पता : पचम्बा, बेगूसराय, पिनकोड : 851218.
बिहार (भारत)
प्रस्तावना (Preamble)
यह घोषणा-पत्र आयुर्वेद मनोविज्ञान को एक स्वतंत्र, समग्र और सार्वभौमिक जीवन-विज्ञान के रूप में प्रतिष्ठित करता है।
आयुर्वेद मनोविज्ञान न तो किसी एक चिकित्सा-पद्धति तक सीमित है और न ही किसी संकीर्ण मनोवैज्ञानिक मॉडल का उपसमुच्चय; यह मानव, मानवेतर प्राणियों, वनस्पति तथा सृष्टि के समस्त गोचर–अगोचर, चर–अचर तत्त्वों के जीवन, चेतना, स्वास्थ्य और संतुलन का विज्ञान है।
अनुच्छेद I : परिभाषात्मक आधार (Definitional Foundation)
आयुर्वेद मनोविज्ञान की मूल परिभाषा—जैसा कि संस्थापक द्वारा प्रतिपादित—
इस ज्ञान-धारा की वस्तुवाचकता (Objectivity) और गुणवाचकता (Qualitativity) दोनों का सम्यक् समावेश करती है।
यही परिभाषा इसके जनन-बिंदु, सीमा-निर्धारक, और वैचारिक अधिष्ठान के रूप में मान्य है।
अनुच्छेद II : दार्शनिक अधिष्ठान (Philosophical Ground)
1. एकात्मता — शरीर, मन और आत्मा पृथक् नहीं, बल्कि एक अविच्छिन्न सततता हैं।
2. समन्वय — जैविक, मनोवैज्ञानिक, सामाजिक, सूक्ष्म एवं चेतनात्मक आयामों का एकीकृत अध्ययन।
3. अद्वैत दृष्टि — जीवन को खण्डों में नहीं, समग्रता में समझना।
4. नैतिकता — स्वास्थ्य और ज्ञान दोनों का मूल नैतिक संतुलन में निहित है।
अनुच्छेद III : विषय-क्षेत्र (Scope)
आयुर्वेद मनोविज्ञान का विषय-क्षेत्र निम्न को समाहित करता है—
अनुभूति, प्रत्यक्षण और संज्ञान
तान्त्रिकीय/तंत्रिकीय संचार एवं प्राणिक प्रवाह
अनुवांशिकता, संस्कार और मनोवैज्ञानिक उत्तराधिकार
संवेग, भावनात्मक नियमन और मनो-शारीरिक अन्तःक्रिया
अनुकूलन, समायोजन और मानसिक दृढ़ता
स्वास्थ्य, रोग, दीर्घायु और सानन्द जीवन
अनुच्छेद IV : पद्धतिगत सिद्धान्त (Methodological Principles)
1. समग्र मूल्यांकन — प्रकृति, गुण, संस्कार और जीवन-परिस्थिति का संयुक्त अध्ययन।
2. कारण-केन्द्रित दृष्टि — लक्षण-दमन नहीं, असंतुलन-निवारण।
3. अनुभव-सम्मत विज्ञान — प्रत्यक्ष अनुभव और विवेकपूर्ण तर्क का संतुलन।
4. उपचारात्मक करुणा — चिकित्सा एक मानवीय सहचर्य है, यांत्रिक प्रक्रिया नहीं।
अनुच्छेद V : उपचार एवं अनुप्रयोग (Therapeutic & Applied Vision)
सत्त्वावजय, आचार-रसायन, ध्यान–योग, और समन्वित परामर्श
आधुनिक मनोचिकित्सा, न्यूरोसाइंस और इंटीग्रेटिव मेडिसिन से संवाद
निवारक स्वास्थ्य, सार्वजनिक स्वास्थ्य और जीवनशैली-आधारित हस्तक्षेप
अनुच्छेद VI : अकादमिक अधिकार एवं संस्थापक घोषणा (Founder's Declaration)
यह घोषणा-पत्र यह स्पष्ट करता है कि आयुर्वेद मनोविज्ञान की स्थापना
उसकी मूल परिभाषा, वैचारिक संहितन, और वस्तु-क्षेत्र निर्धारण के आधार पर हुई है।
इन आधारों के प्रस्तोता और संस्थापक Dr. Prof. Awadhesh Kumar Shailaj हैं।
यह अधिकार परिभाषात्मक एवं अकादमिक है, न कि किसी पद या संस्था-आश्रित औपचारिकता पर निर्भर।
अनुच्छेद VII : वैश्विक प्रासंगिकता (Global Relevance)
आयुर्वेद मनोविज्ञान—
Integrative Psychology
Consciousness Studies
One Health & Ecological Psychology
Preventive Mental Health
के साथ वैश्विक संवाद स्थापित करता है और भविष्य की स्वास्थ्य-दृष्टि को दिशा देता है।
समापन (Closing Affirmation)
यह घोषणा-पत्र ज्ञान, करुणा और संतुलन के प्रति प्रतिबद्ध है।
आयुर्वेद मनोविज्ञान का लक्ष्य—
दीर्घायु नहीं, सानन्द दीर्घायु;
सूचना नहीं, आत्मबोध;
उपचार नहीं, रूपान्तरण—है।
© अधिकार-घोषणा
© Dr. Prof. Awadhesh Kumar Shailaj
All Rights Reserved.
यह Manifesto मौलिक बौद्धिक सम्पदा का अभिलेख है।
